Wednesday, November 25, 2009
Monday, October 12, 2009
12 de octubre Nada que celebrar. Eduardo Galeano (gentilieza de Francisco Reyes Atalaya)
12 de Octubre: Nada que festejar
Por Eduardo Galeano (uruguayo)
Cinco siglos de prohibición del arco iris en el cielo americano
El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el
capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los
banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su
diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra
oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los
ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre
profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se
equivocó. Colón creyó que Haití era Japón y que Cuba era China, y creyó
que los habitantes de China y Japón eran indios de
no se equivocó.
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido
aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha
tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado.
Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia
universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus
tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se
les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el
derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados
en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios
del Progreso.
Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía
algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no
las ve.
***
El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él
quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar ("que
deprendan fablar"). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en
una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue
considerado retardado mental ("mentally retarded") porque no hablaba
correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de
Oaxaca, bracero ilegal en los campos de California, iba a ser encerrado
de por vida en un asilo público. Pastrana no se entendía con la
intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit
intelectual. Finalmente, los antropólogos aclararon la situación:
Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que
hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil
años de antigüedad.
***
El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal: la
lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional
unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las
encuestas, que quienes no entienden español son como animales.
De cada dos peruanos, uno es indio, y
el quechua es un idioma tan oficial como el español.
dice, pero la realidad no lo oye. El Perú trata a los indios como África
del Sur trata a los negros. El español es el único idioma que se enseña
en las escuelas y el único que entienden los jueces y los policías y los
funcionarios. (El español no es el único idioma de la televisión, porque
la televisión también habla inglés.) Hace cinco años, los funcionarios
del Registro Civil de las Personas, en la ciudad de Buenos Aires, se
negaron a inscribir el nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de
la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un
nombre de su lengua. El Registro argentino no lo aceptó por ser nombre
extranjero.
Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El
lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No
los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza
a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?
***
Cuando yo era niño, en las escuelas del Uruguay nos enseñaban que el
país se había salvado del problema indígena gracias a los generales que
en el siglo pasado exterminaron a los últimos charrúas.
El problema indígena: los primeros americanos, los verdaderos
descubridores de América, son un problema. Y para que el problema deje
de ser un problema, es preciso que los indios dejen de ser indios.
Borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el
genocidio o el otrocidio.
En diciembre de 1976, el ministro del Interior del Brasil anunció,
triunfal, que el problema indígena quedará completamente resuelto al
final del siglo veinte: todos los indios estarán, para entonces,
debidamente integrados a la sociedad brasileña, y ya no serán indios. El
ministro explicó que el organismo oficialmente destinado a su protección
(FUNAI, Fundacao Nacional do Indio) se encargará de civilizarlos, o sea:
se encargará de desaparecerlos. Las balas, la dinamita, las ofrendas de
comida envenenada, la contaminación de los ríos, la devastación de los
bosques y la difusión de virus y bacterias desconocidos por los indios,
han acompañado la invasión de
minerales y madera y todo lo demás. Pero la larga y feroz embestida no
ha bastado. La domesticación de los indios sobrevivientes, que los
rescata de la barbarie, es también un arma imprescindible para despejar
de obstáculos el camino de la conquista.
***
Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel
norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano
Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los
indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del
hambre y la miseria.
La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y
plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata
de comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper
sus refugios comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra
barata en la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de
lengua y de nombre y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y
putas de burdel. O salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y
mandarlos, fusil al hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo
al sistema que los niega. Al fin y al cabo, los indios son buena carne
de cañón: de los 25 mil indios norteamericanos enviados a la segunda
guerra mundial, murieron 10 mil.
El 16 de diciembre de 1492, Colón lo había anunciado en su diario: los
indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo
lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y
a nuestras costumbres. Secuestro de los brazos, robo del alma: para
nombrar esta operación, en toda América se usa, desde los tiempos
coloniales, el verbo reducir. El indio salvado es el indio reducido. Se
reduce hasta desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie.
***
El shamán de los indios chamacocos, de Paraguay, canta a las estrellas,
a las arañas y a la loca Totila, que deambula por los bosques y llora. Y
canta lo que le cuenta el martín pescador:
-No sufras hambre, no sufras sed. Súbete a mis alas y comeremos peces
del río y beberemos el viento.
Y canta lo que le cuenta la neblina:
-Vengo a cortar la helada, para que tu pueblo no sufra frío.
Y canta lo que le cuentan los caballos del cielo:
-Ensíllanos y vamos en busca de la lluvia.
Pero los misioneros de una secta evangélica han obligado al chamán a
dejar sus plumas y sus sonajas y sus cánticos, por ser cosas del Diablo;
y él ya no puede curar las mordeduras de víboras, ni traer la lluvia en
tiempos de sequía, ni volar sobre la tierra para cantar lo que ve. En
una entrevista con Ticio Escobar, el shamán dice: Dejo de cantar y me
enfermo. Mis sueños no saben adónde ir y me atormentan. Estoy viejo,
estoy lastimado. Al final, ¿de qué me sirve renegar de lo mío?
El shamán lo dice en 1986. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado
quemar todas las quenas y demás instrumentos de música de los indios, y
había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el
demonio no pueda continuar ejerciendo sus engaños. Y en 1625, el oidor
de
ceremonias de los indios, bajo pena de cien azotes, porque en ellas
tienen pacto con los demonios.
***
Para despojar a los indios de su libertad y de sus bienes, se despoja a
los indios de sus símbolos de identidad. Se les prohíbe cantar y danzar
y soñar a sus dioses, aunque ellos habían sido por sus dioses cantados y
danzados y soñados en el lejano día de
funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las sectas
norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los
indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que
evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos
como coartada para el saqueo.
El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para
América:
-Vinieron. Ellos tenían
dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos
tenían la tierra y nosotros teníamos
Los doctores del Estado moderno, en cambio, prefieren la coartada de la
ilustración: para salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los
bárbaros ignorantes. Antes y ahora, el racismo convierte al despojo
colonial en un acto de justicia. El colonizado es un sub-hombre, capaz
de superstición pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz
de cultura: el sub-hombre merece trato subhumano, y su escaso valor
corresponde al bajo precio de los frutos de su trabajo. El racismo
legitima la rapiña colonial y neocolonial, todo a lo largo de los siglos
y de los diversos niveles de sus humillaciones sucesivas.
América Latina trata a sus indios como las grandes potencias tratan a
América Latina.
***
Gabriel René-Moreno fue el más prestigioso historiador boliviano del
siglo pasado. Una de las universidades de Bolivia lleva su nombre en
nuestros días. Este prócer de la cultura nacional creía que los indios
son asnos, que generan mulos cuando se cruzan con la raza blanca. Él
había pesado el cerebro indígena y el cerebro mestizo, que según su
balanza pesaban entre cinco, siete y diez onzas menos que el cerebro de
raza blanca, y por tanto los consideraba celularmente incapaces de
concebir la libertad republicana.
El peruano Ricardo Palma, contemporáneo y colega de Gabriel René-Moreno,
escribió que los indios son una raza abyecta y degenerada. Y el
argentino Domingo Faustino Sarmiento elogiaba así la larga lucha de los
indios araucanos por su libertad: Son más indómitos, lo que quiere
decir: animales más reacios, menos aptos para
asimilación europea.
El más feroz racismo de la historia latinoamericana se encuentra en las
palabras de los intelectuales más célebres y celebrados de fines del
siglo diecinueve y en los actos de los políticos liberales que fundaron
el Estado moderno. A veces, ellos eran indios de origen, como Porfirio
Díaz, autor de la modernización capitalista de México, que prohibió a
los indios caminar por las calles principales y sentarse en las plazas
públicas si no cambiaban los calzones de algodón por el pantalón europeo
y los huaraches por zapatos.
Eran los tiempos de la articulación al mercado mundial regido por el
Imperio Británico, y el desprecio científico por los indios otorgaba
impunidad al robo de sus tierras y de sus brazos.
El mercado exigía café, pongamos el caso, y el café exigía más tierras y
más brazos. Entonces, pongamos por caso, el presidente liberal de
Guatemala, Justo Rufino Barrios, hombre de progreso, restablecía el
trabajo forzado de la época colonial y regalaba a sus amigos tierras de
indios y peones indios en cantidad.
***
El racismo se expresa con más ciega ferocidad en países como Guatemala,
donde los indios siguen siendo porfiada mayoría a pesar de las
frecuentes oleadas exterminadoras.
En nuestros días, no hay mano de obra peor pagada: los indios mayas
reciben 65 centavos de dólar por cortar un quintal de café o de algodón
o una tonelada de caña. Los indios no pueden ni plantar maíz sin permiso
militar y no pueden moverse sin permiso de trabajo. El ejército organiza
el reclutamiento masivo de brazos para las siembras y cosechas de
exportación. En las plantaciones, se usan pesticidas cincuenta veces más
tóxicos que el máximo tolerable; la leche de las madres es la más
contaminada del mundo occidental. Rigoberta Menchú: su hermano menor,
Felipe, y su mejor amiga, María, murieron en la infancia, por causa de
los pesticidas rociados desde las avionetas. Felipe murió trabajando en
el café. María, en el algodón. A machete y bala, el ejército acabó
después con todo el resto de la familia de Rigoberta y con todos los
demás miembros de su comunidad. Ella sobrevivió para contarlo.
Con alegre impunidad, se reconoce oficialmente que han sido borradas del
mapa 440 aldeas indígenas entre 1981 y
de aniquilación más extensa, que asesinó o desapareció a muchos miles de
hombres y de mujeres. La limpieza de la sierra, plan de tierra arrasada,
cobró también las vidas de una incontable cantidad de niños. Los
militares guatemaltecos tienen la certeza de que el vicio de la rebelión
se transmite por los genes.
Una raza inferior, condenada al vicio y a la holgazanería, incapaz de
orden y progreso, ¿merece mejor suerte? La violencia institucional, el
terrorismo de Estado, se ocupa de despejar las dudas. Los conquistadores
ya no usan caparazones de hierro, sino que visten uniformes de la guerra
de Vietnam. Y no tienen piel blanca: son mestizos avergonzados de su
sangre o indios enrolados a la fuerza y obligados a cometer crímenes que
los suicidan. Guatemala desprecia a los indios, Guatemala se auto
desprecia.
Esta raza inferior había descubierto la cifra cero, mil años antes de
que los matemáticos europeos supieran que existía. Y habían conocido la
edad del universo, con asombrosa precisión, mil años antes que los
astrónomos de nuestro tiempo.
Los mayas siguen siendo viajeros del tiempo: ¿Qué es un hombre en el
camino? Tiempo.
Ellos ignoraban que el tiempo es dinero, como nos reveló Henry Ford. El
tiempo, fundador del espacio, les parece sagrado, como sagrados son su
hija, la tierra, y su hijo, el ser humano: como la tierra, como la
gente, el tiempo no se puede comprar ni vender.
haciendo lo posible por sacarlos del error.
***
¿Civilización? La historia cambia según la voz que la cuenta. En
América, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos
fue la invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al
sur.
No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia
de América. En las vísperas de la conquista española, un profeta maya,
que fue boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se
desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del
mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la
jamás escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta
ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han
confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica.
Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial:
¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al
trabajo esclavo? Porque son holgazanes.
¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes
no tienen vergüenza.
¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de
riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de
la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de
¿Jamás
incapaces de castigo ni doctrina.
¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o
por pura estupidez.
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son
incapaces de dominar sus instintos.
¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el
pecado original.
¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna?
Porque viven en la antesala del infierno.
***
En 1523, el cacique Nicaragua preguntó a los conquistadores:
-Y al rey de ustedes, ¿quién lo eligió?
El cacique había sido elegido por los ancianos de las comunidades.
¿Había sido el rey de Castilla elegido por los ancianos de sus
comunidades?
modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora
todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los
emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca,
equivale a reducir la realidad de
sus monarcas o a las siniestras ceremonias de
E
asambleas de hombres y mujeres -y las asambleas los destituyen si no
cumplen el mandato colectivo. En la tradición iroquesa, hombres y
mujeres gobiernan en pie de igualdad. Los jefes son hombres; pero son
las mujeres quienes los ponen y deponen y ellas tienen poder de
decisión, desde el Consejo de Matronas, sobre muchos asuntos
fundamentales de la confederación entera. Allá por el año 1600, cuando
los hombres iroqueses se lanzaron a guerrear por su cuenta, las mujeres
hicieron huelga de amores. Y al poco tiempo los hombres, obligados a
dormir solos, se sometieron al gobierno compartido.
***
En 1919, el jefe militar de Panamá en las islas de San Blas, anunció su
triunfo:
-Las indias kunas ya no vestirán molas, sino vestidos civilizados.
Y anunció que las indias nunca se pintarían la nariz sino las mejillas,
como debe ser, y que nunca más llevarían aros en la nariz, sino en las
orejas. Como debe ser.
Setenta años después de aquel canto de gallo, las indias kunas de
nuestros días siguen luciendo sus aros de oro en la nariz pintada, y
siguen vistiendo sus molas, hechas de muchas telas de colores que se
cruzan con siempre asombrosa capacidad de imaginación y de belleza:
visten sus molas en la vida y con ella se hunden en la tierra, cuando
llega la muerte.
En 1989, en vísperas de la invasión norteamericana, el general Manuel
Noriega aseguró que Panamá era un país respetuosos de los derechos
humanos:
-No somos una tribu -aseguró el general.
***
Las técnicas arcaicas, en manos de las comunidades, habían hecho
fértiles los desiertos en la cordillera de los Andes. Las tecnologías
modernas, en manos del latifundio privado de exportación, están
convirtiendo en desiertos las tierras fértiles en los Andes y en todas
partes.
Resultaría absurdo retroceder cinco siglos en las técnicas de
producción; pero no menos absurdo es ignorar las catástrofes de un
sistema que exprime al hombre y arrasa los bosques y viola la tierra y
envenena los ríos para arrancar la mayor ganancia en el plazo menor. ¿No
es absurdo sacrificar a la naturaleza y a la gente en los altares del
mercado internacional? En ese absurdo vivimos; y lo aceptamos como si
fuera nuestro único destino posible.
Las llamadas culturas primitivas resultan todavía peligrosas porque no
han perdido el sentido común. Sentido común es también, por extensión
natural, sentido comunitarios. Si pertenece a todos el aire, ¿por qué ha
de tener dueño la tierra? Si desde la tierra venimos, y hacia la tierra
vamos, ¿acaso no nos mata cualquier crimen que contra la tierra se
comete? La tierra es cuna y sepultura, madre y compañera. Se le ofrece
el primer trago y el primer bocado; se le da descanso, se la protege de
la erosión.
El sistema desprecia lo que ignora, porque ignora lo que teme conocer.
El racismo es también una máscara del miedo.
¿Qué sabemos de las culturas indígenas? Lo que nos han contado las
películas del Far West. Y de las culturas africanas, ¿qué sabemos? Lo
que nos ha contado el profesor Tarzán, que nunca estuvo.
Dice un poeta del interior de Bahía: Primero me robaron del África.
Después robaron el África de mi.
La memoria de América ha sido mutilada por el racismo. Seguimos actuando
como si fuéramos hijos de Europa, y de nadie más.
***
A fines del siglo pasado, un médico inglés, John Down, identificó el
síndrome que hoy lleva su nombre. Él creyó que la alteración de los
cromosomas implicaba un regreso a las razas inferiores, que generaba
mongolian idiots, negroid idiots y aztec idiots.
Simultáneamente, un médico italiano, Cesare Lombrosos, atribuyó al
criminal nato los rasgos físicos de los negros y de los indios.
Por entonces, cobró base científica la sospecha de que los indios y los
negros son proclives, por naturaleza, al crimen y a la debilidad mental.
Los indios y los negros, tradicionales instrumentos de trabajo, vienen
siendo también desde entonces, objetos de ciencia.
En la misma época de Lombroso y Down, un médico brasileño, Raimundo Nina
Rodrigues, se puso a estudiar el problema negro. Nina Rodrigues, que era
mulato, llegó a la conclusión de que la mezcla de sangres perpetúa los
caracteres de las razas inferiores, y que por tanto la raza negra en el
Brasil ha de constituir siempre uno de los factores de nuestra
inferioridad como pueblo. Este médico psiquiatra fue el primer
investigador de la cultura brasileña de origen africano. La estudió como
caso clínico: las religiones negras, como patología; los trances, como
manifestaciones de histeria.
Poco después, un médico argentino, el socialista José Ingenieros,
escribió que los negros, oprobiosa escoria de la raza humana, están más
próximos de los monos antropoides que de los blancos civilizados. Y para
demostrar su irremediable inferioridad, Ingenieros comprobaba: Los
negros no tienen ideas religiosas.
En realidad, las ideas religiosas habían atravesado la mar, junto a los
esclavos, en los navíos negreros. Una prueba de obstinación de la
dignidad humana: a las costas americanas solamente llegaron los dioses
del amor y de la guerra. En cambio, los dioses de la fecundidad, que
hubieran multiplicado las cosechas y los esclavos del amo, se cayeron al
agua.
Los dioses peleones y enamorados que completaron la travesía, tuvieron
que disfrazarse de santos blancos, para sobrevivir y ayudar a sobrevivir
a los millones de hombres y mujeres violentamente arrancados del África
y vendidos como cosas. Ogum, dios del hierro, se hizo pasar por san
Jorge o san Antonio o san Miguel, Shangó, con todos sus truenos y sus
fuegos, se convirtió en santa Bárbara. Obatalá fue Jesucristo y Oshún,
la divinidad de las aguas dulces, fue
Dioses prohibidos. En las colonias españolas y portuguesas y en todas
las demás: en las islas inglesas del Caribe, después de la abolición de
la esclavitud se siguió prohibiendo tocar tambores o sonar vientos al
modo africano, y se siguió penando con cárcel la simple tenencia de una
imagen de cualquier dios africano. Dioses prohibidos, porque
peligrosamente exaltan las pasiones humanas, y en ellas encarnan.
Friedrich Nietzsche dijo una vez:
-Yo sólo podría creer en un dios que sepa danzar.
Como José Ingenieros, Nietzsche no conocía a los dioses africanos. Si
los hubiera conocido, quizá hubiera creído en ellos. Y quizá hubiera
cambiado algunas de sus ideas. José Ingenieros, quién sabe.
***
La piel oscura delata incorregibles defectos de fábrica. Así, la
tremenda desigualdad social, que es también racial, encuentra su
coartada en las taras hereditarias. Lo había observado Humboldt hace
doscientos años, y en toda América sigue siendo así: la pirámide de las
clases sociales es oscura en la base y clara en la cúspide. En el
Brasil, por ejemplo, la democracia racial consiste en que los más
blancos están arriba y los más negros abajo. James Baldwin, sobre los
negros en Estados Unidos:
-Cuando dejamos Mississipi y vinimos al Norte, no encontramos la
libertad.
Encontramos los peores lugares en el mercado de trabajo; y en ellos
estamos todavía.
***
Un indio del Norte argentino, Asunción Ontíveros Yulquila, evoca hoy el
trauma que marcó su infancia:
-Las personas buenas y lindas eran las que se parecían a Jesús y a
Virgen.
Per
Jesús y
La cara propia es un error de la naturaleza. La cultura propia, una
prueba de ignorancia o una culpa que expiar. Civilizar es corregir.
***
El fatalismo biológico, estigma de las razas inferiores congénitamente
condenadas a la indolencia y a la violencia y a la miseria, no sólo nos
impide ver las causas reales de nuestra desventura histórica. Además, el
racismo nos impide conocer, o reconocer, ciertos valores fundamentales
que las culturas despreciadas han podido milagrosamente perpetuar y que
en ellas encarnan todavía, mal que bien, a pesar de los siglos de
persecución, humillación y degradación. Esos valores fundamentales no
son objetos de museo. Son factores de historia, imprescindibles para
nuestra imprescindible invención de una América sin mandones ni
mandados. Esos valores acusan al sistema que los niega.
***
Hace algún tiempo, el sacerdote español Ignacio Ellacuría me dijo que le
resultaba absurdo eso del Descubrimiento de América. El opresor es
incapaz de descubrir, me dijo:
-Es el oprimido el que descubre al opresor.
Él creía que el opresor ni siquiera puede descubrirse a sí mismo. La
verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido.
Ignacio Ellacuría fue acribillado a balazos, por creer en esa
imperdonable capacidad de revelación y por compartir los riesgos de la
fe en su poder de profecía.
¿Lo asesinaron los militares de El Salvador, o lo asesinó un sistema que
no puede tolerar la mirada que lo delata?
Tomado de: Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos, Siglo
Veintiuno Editores, México, 1992
Sunday, May 20, 2007
en mi corazón
es la voz del hipnotizador
alivia
inicia
rescata del olvido
es poesia
tambien el dolor instalado profundo
en esta mano
no quiere renunciar a mi
como el sistema al reciclador
ovispo de nuestra pereza
buen cristiano
poiesis de Beremir Samir
convertido
poiesis de saltar al vacio
de mi mente ahora
que sacude el agua del estanque
como mi mano
donde sueño ahogarme
en un bautizo definitivo
JUEGA EN CONFIANZA
Friday, August 18, 2006
MONTEVIDEO PURPURA PROFUNDO EN NOVIEMBRE
bUENO...
La gran última noticia es la que nos ofrece el redactor d El Pais digital, el 3 de agosto de 2006. Para ir soñando...
"Deep Purple encabeza una lista de notables que sigue con Joaquín Sabina, Serrat y Bryan Adams
En el último par de años, los uruguayos debieron acostrumbrarse a ver cómo artista tras artista, en sus giras internacionales, recalaban en Buenos Aires, San Pablo o Rio, y casi nunca en Montevideo. La más reciente excepción a la regla ha sido La Oreja de Van Gogh.
Sin embargo, las visitas planificadas para la segunda parte del 2006 y principios del 2007 pueden ser el comienzo del fin de esa tendencia. Desde la productora de conciertos y espectáculos Música Nueva se anuncian las presencias confirmadas de, en orden cronológico, Deep Purple, Joaquín Sabina, Joan Manuel Serrat y Bryan Adams. Todos ellos estarán en el escenario del Velódromo Municipal de Montevideo en las siguientes fechas: el 23 de noviembre Deep Purple, el 5 de diciembre Sabina, el 7 de febrero Serrat y el 2 de marzo Adams. Serrat, además del concierto en Montevideo agregó una fecha, la del 10 de febrero, en el Anfiteatro de Paysandú (ver recuadro).
INGLESES. El concierto de Deep Purple en el Velódromo marca el inicio de la gira latinoamericana de esta legendaria banda británica, a la que se le atribuye -junto a Black Sabbath y Led Zeppelin- la paternidad del heavy metal. El concierto del 23 de noviembre remeda la cancelación de otro 23, pero de marzo. Esa fecha era la anunciada para el concierto del grupo inglés en Montevideo, show que fue suspendido.
Es la primera vez que Deep Purple toca en Montevideo y aunque mucha agua ha corrido bajo el puente desde la época más gloriosa -esa que va 1970 y el disco In rock hasta 1974 y el álbum Burn- la agrupación mantiene en sus filas a varios de los integrantes de la formación que fue responsable de esos clásicos.
Siguen en carrera el cantante Ian Gillian, el bajista Roger Glover y el baterista Ian Paice. Junto a ellos está el "superguitarrista" Steve Morse -ganador de cuanta encuesta especializada habida y por haber-y el tecladista Don Airey, que llena el espacio dejado vacante por Jon Lord.
El grupo se encuentra de gira promocionando el más reciente disco editado: Rapture of the deep, un trabajo que a consideración de la prensa"especializada es el mejor de la banda en mucho tiempo."
Sunday, July 23, 2006
POLITICA DE LA VERDAD
Sepamos sobre la presión inhumana que ejerció Israel y Estados Unidos, en Palestina al quitar toda la ayuda socio-económica y luego sobre el posterior ingreso al "país" del primero, el cual, es en realidad un "territorio" y mas bien una cárcel para los 1.300.000 palestinos, que entre hombres, mujeres, niños y niñas, como usted, solo quedan hoy.
Los palestinos, debido a la anterior incursión, actuaron, secuestrando a un soldado en la frontera y añadiendo que no lo soltarían, si los Israelí no dejaban libre a los 9.000 prisioneros, entre los cuales encontramos incluso a niños (de todas las edades); dejándose ver el precio in-humano -a la comunidad internacional- que tiene un Israel sobre un Palestino.
Luego de lo anterior, los Israelíes ingresaron bombardeando y emitiendo anuncios de que eran terroristas los que habían secuestrado al soldado y que nunca soltarían a ni un solo prisionero. Para este soldado si conocemos el nombre, pero para los 9.000 palestinos, no tenemos datos ni si quiera de quienes son.
De ésta forma, empezó nuevamente (debido a que esta es la cuarta vez que Israel hace lo mismo) un bombardeo intensivo a Palestina y su Gobierno -el cual fue democráticamente electo-, llamado Hamas.
Debido a la cantidad de bajas y muertes de civiles en Palestina, Hezbollah de Líbano, intentó ayudar a sus "hermanos" (como lo somos usted que lee, o yo mismo) ingresando a la frontera norte de Israel y esta vez, secuestrando a otros dos soldados, para de ésta forma por lo menos "desintensificar" la situación a Palestina. Tengamos en cuenta que estos tres soldados siguen aun hoy con vida.
Así, Hamas y Hezbollah arremeten "coercitivamente" pidiendo que suelten -a los ésta vez más de- 10.000 prisioneros que de ambos bandos tiene Israel, de los cuales solo alrededor de 1.000, han sido juzgados y de los cuales, no se les han encontrado cargos en su contra.
...ya vamos a terminar...
Ahora bien, en este momento y sin justificación alguna Israel arremete contra Líbano y su guerrilla Hezbollah, matando luego de dos semanas de intensa proliferación militar, a 350 civiles y solo alrededor de 26 militares del Hezbollah, al contrario de Israel, donde han muerto 34 militares, para el sábado 22 de julio a las 12:38 horas de Costa Rica. (GMT -06:00 – Centroamérica).
Cabe señalar, que las muertes en Líbano, son debidas al uso de armas que se encuentran "baneadas" a nivel mundial por el Tratado de Ginebra, como lo son la Bomba de Combustión de Oxigeno (la cual, succiona el aire de los edificios, para volvernos más propicios a colapsar y por esto vemos tanta destrucción en las fotografías) lo cual, solamente afectará en un futuro a los civiles de este país.
De esta forma, por favor, no crean que intento guiarlos hacia el "terrorismo" (como seriamos llamados por los norteamericanos), sino, que sepamos simplemente que hoy son -al contrario de lo que se creía antes-, Israel y el mismo Estados Unidos igualmente terroristas, que Hezbollah o que Hamas, creemos juntos conciencia.
Busquemos ayuda, hablemos a todas las personas que conozcamos e impidamos de esta manera, que Israel cree más problemas a nuestros también hermanos y hermanas.
No dejemos que pase una semana como dijo Condolezza Rice, (menos ahora, con los nuevos misiles que Israel a comprado hoy en cifras de miles a Estados Unidos para seguir intentando terminar con Hezbollah, lo cual, es un hecho que no se logrará).
Paremos esto ahora mismo, mientras más pronto mejor, ya llevan 384 vidas en total (menos los cuerpos que no se han contado, los cuales se encuentran entre los escombros de los edificios), más los miles de heridos.
Sino ayudamos, lo único que lograremos serán ahora si, más terroristas y más actos suicidas, que es lo único que esta creando Israel y Estados Unidos con las guerras en el medio oriente... más odio y más rencor, hacia todos nuestros países, incluyendo al "pacifico" Costa Rica y cualquier otro del mundo Occidental.
Como ejemplo de lo anterior, son los mismos Hezbollah y Hamas, los cuales, fueron creados durante la primera incursión de Israel a Líbano en 1982.
Por favor, hablemos, hablemos a todos acerca de la situación, al menos podremos lograr algo más, que simplemente quedarnos callados. No hagamos como una persona, la cual profirió que debemos centrarnos en nuestros problemas nacionales.... nada más absurdo…, nacional es esto... vean el precio de la gasolina por ejemplo, la cual, prepárense... pero a como va la cosa, sino hacemos nada... no dejará de subir y subir, más y más.
Carlos Fdo. Bonilla Cortés
Contacto:ichibonilla@hotmail.com
(506) 825-7991Tel-Fax: (506) 292-0935Apartado Postal: 200-2200San José, Costa Rica.
Discípulos de Buddha le preguntaron un día: "Señor, ¿es Usted un Dios?", "No", respondió Buddha. "Entonces es Usted un ángel." "No", volvió a responder Buddha. "Entonces, ¿qué es Usted?", "Oh, yo soy una persona despierta", dijo Buddha.
Depeche Mode - La política de la verdad
Tenías algo que esconder
Friday, July 14, 2006
DREAM THEATER
James LaBrie - Voz
Personajes:Nicholas
Regresión
Music: John PetrucciLyrics: John Petrucci
[Hipnotizador:] "Cierra tus ojos y empieza a relajarte. Aspira profundamente, y exhala lentamente. Concéntrate en tu respiración. Con cada aspiración te pondrás más relajado. Imagina una brillante luz blanca sobre de ti, Enfocándote en esta luz es como si fluyera a través de tu cuerpo. Te permitirá descansar como si descendieras cada vez más y más profundo dentro de un estado de relajación mental. Ahora mientras cuento regresivamente de diez a uno tu sentirás más paz y calma. Diez, nueve, ocho, siete, seis. Entrarás a un lugar seguro donde nada puede dañarte Cinco, cuatro, tres, dos. Si en algún momento tu necesitas regresar todo lo que debes hacer es abrir tus ojos. Uno"
[Nicolás :] A salvo dentro de la luz que me rodea Libre del miedo y el dolor Mi subconsciente Comienza a girar a través de mi A reunirse con el pasado una vez más.
Nada parece real Estoy comenzando a sentirme Perdido en la neblina de un sueño
Y es como describir de cerca La escena se torna clara Como si observará mi vida en una pantalla
Hola Victoria, estoy contento de verte
Escena dos:
I. Overtura 1928
Musica: Dream Theater
[Instrumental]
II. Extraño Deja Vu
Musica: Dream TheaterLetras: Mike Portnoy
[Nicolás:] Extraña sensación subconsciente Inconsciente relajación Que placentera pesadilla y no puedo esperar a estar allí de nuevo.
Cada vez que cierro mis ojos Hay otra sorpresa evidente Otra gran parte de la vida esperando Capítulos interminables, difuminándose
Más cerca ahora- Llegando lentamente dentro de la visión He llegado- cegadora luz de sol iluminándome a través
Hay una casa estoy cansado de las cosas familiares, nada nuevo y hay un camino que te conduce allí con una espeluznante escalofrío en el aire.
Hay un cuarto arriba de las escaleras Cada noche descanso allí Y hay una chica en el espejo Su cara se hace más clara ¿jovencita no me dirás porque estoy aquí?
En sus ojos- presiento una historia nunca contada Detrás del disfraz- hay algo rompiéndose En su alma....
[Victoria :] Esta noche he estado buscándolo Un sentimiento que es tan profundo dentro de mi Esta noche he estado buscando Lo único que nadie sabe Tratando de ser libre.
No puedo evitar Sentirme como fuera de mis casillas Parte mi corazón en dos No soy lo único que el que duerme imaginó sabía
[Nicolás:] Regreso a mis pies otra vez ojos abiertos al mundo real Metrópolis me rodea El espejo ha roto la imagen de la niña
¿Por qué es ésta otra vida? Espantándome cada día Podría cruzar al otro lado Si tan sólo encontrara el camino.
Algo es terriblemente familiar El sentimiento es muy fuerte de sacudir ¿Pude haber vivido en aquel otro mundo? Es una cadena que estoy destinada a hacer
Aún estoy buscando pero no se que es La llave pérdida para abrir la puerta de mi mente
Hoy lo estoy buscando Un sentimiento que no se irá Hoy lo estoy buscando Lo única cosa que sé Tratando de ser libre
No puedo evitar Sentirme como fuera de mis casillas Parte mi alma en dos No soy lo único que imaginé haber sabido siempre.
No puedo evitar Sentirme como fuera de mis casillas Misteriosa, extraña visión Pero no me preocupa- espero encontrar la verdad.
Escena tres:
I. A través de mis palabras
Musica: John PetrucciLetras: John Petrucci
[Nicolás:] Todo lo que tus ojos han visto alguna vez Todo lo que escuchaste alguna vez Esta impreso en mi memoria Esta dicho a través de mis palabras.
Todo aquello que me llevo conmigo Es todo lo que tu has dejado atrás Nosotros estamos compartiendo una eternidad Viviendo en dos mentes Unidas por un interminable lazo Imposible de romper
II. Tragedia Fatal
Musica: Dream TheaterLetras: John Myung
[Nicolás:] Solo en la noche Me siento tan extraño Necesito encontrar Todas las respuestas a mis sueños
Cuando duermo en la noche Escucho el llanto ¿Qué significa esto?
Cerré la puerta y viaje hacia otra casa Encontre a un viejo, él parecía estar solo Sentí que podía confiar en él Él me habló aquella noche
"Joven, ¿supo usted que una chica fue asesinada aquí?" "Esta fatal tragedia fue contada por años" Victoria se ha ido para siempre Sólo recuerdos quedan Ella murió Ella era tan joven
Sin amor Sin verdad No puede haber vuelta atrás
Sin fe Sin esperanza No puede haber paz mental
Como la noche se iba Empecé a encontrar mi camino Aprendí acerca una tragedia Un misterio aún hoy
Traté de obtener más respuestas Pero él dijo, "tu estás en ti mismo" Luego él se fue y me dejo Como todo allí, solo, me quede Él dijo. "tu sabrás la verdad" Así como tus futuros días esclarecidos... esclarecidos.
Sin amor Sin verdad No puede haber vuelta atrás
Sin fe Sin esperanza No puede haber paz mental
[Hipnotizador:] "Ahora es tiempo de ver como moriste recuerda que la muerte no es el fin sino sólo una transición."
Escena Cuatro:
Más Allá de esta Vida
Musica: Dream TheaterLetras: John Petrucci
Encabezado : "Asesinato, joven chica asesinada Disparo desesperado en el eco de la montaña Final lleno de miedo, el asesino murió Un suicidio evidentemente".
Un testigo escuchó un horrible sonido Él corrió para encontrar una mujer muerta y Tendida en el piso.
Junto a ella estaba un hombre Nervioso, temblando, una pistola en su mano El testigo dice él trató de ayudar Pero él dirigió el arma a si mismo
Su cuerpo cayó sobre aquella pobre niña Después de disparar en vano El testigo corrió a llamar por asistencia Un triste fin para una aventura amorosa rota
Nuestras acciones han ido lejos Lo que hemos sido es lo que somos
Ella quería amor para siempre Pero él tenía otro plan Él cayó dentro de un camino del mal Ella tuvo que abandonarlo Ella dijo, "yo no puedo amar a un hombre caprichoso"
Ella pudo haber encontrado una razón para perdonar Si él sólo hubiera intentado cambiar ¿Fue su encuentro fatal premeditado?
¿Un acto violento ha tenido lugar? Hubo todas las señales que nos conducen a esto El testigo encontró una navaja en el suelo ¿Estaba la víctima desprevenida? Continuaron la investigación Encontraron una nota en el bolsillo del asesino Pudo haber sido la carta de un suicida Tal vez él había perdido el amor de ella.
"Yo siento hay sólo una cosa que se dejo de hacer Puedo morir más pronto Que vivir sin ti"
Nuestras acciones han ido lejos Lo que hemos sido es lo que somos
Todo lo que aprendemos esta vez (Lo que hemos sido es lo que somos) es llevado más allá de esta vida.
Escena cinco:
A Través de sus Ojos
Music: Dream TheaterLyrics: John Petrucci
[Nicolás:] Ella nunca realmente tuvo una oportunidad En aquella fatal noche iluminada por la luna Sacrificada sin luchar Una víctima de su circunstancia
Ahora que he comenzado a tener conciencia Y he estado expuesto a esta tragedia Una congoja crece dentro de mi Todo parece ser tan injusto.
Estoy aprendiendo todo sobre mi vida Viéndola a través de sus ojos
Justo delante de las puertas del camposanto Dónde la hierba esta más crecida Vi la escritura en su lápida Sentí como si me sofocara.
En amorosa memoria de nuestra niña Tan inocente, de ojos tan vivos Me sentí tan vacío como si llorara Como si una parte de mi hubiera muerto
Y así como su imagen Vagó por mi cabeza Lloré justo como un bebe tendido en mi cama
y yo sé que es parecido a perder algo que tu amas y este sentimiento es justo lo mismo
A ella no le fue dada ni una opción La desesperación robó su voz Hubiera dado mucho más en vida Hubiera tenido un hijo, hubiera tenido una esposa
Tengo que sufrir por última vez Padecer por ella y decir adiós Revivir la angustia de mi pasado Para descubrir quien fui yo al fin.
La puerta fue abierta Me conduzco con la marea Viendo a través de sus ojos.
Acto II
Escena seis:
Hogar
Music: Dream TheaterLyrics: Mike Portnoy
[El Durmiente:] Resplandece- lago de fuego Las líneas me elevan Mi mente destila deseo Confinado y exhausto.
Viviendo esta charada Me está llevando a ninguna parte No puedo sacudir esta charada La fría sangre de la ciudad me llama a casa... Hogar...es lo que espero Regresar a casa... de donde soy
La ciudad- me llama Escenas decadentes de mi memoria Pesadumbre - eternidad Mis demonios están embriagándome
Auxilio- Estoy cayendo, estoy arrastrándome No puedo mantenerme alejado de su presión No puedo tenerlo, este hábito Está llamándome de regreso a mi casa
[El milagro :] Recuerdo la primera vez que ella vino hacía mi Ella puso su alma toda la noche y lloró...
Recuerdo yo dije hay un nuevo amor que allí nacía por cada uno de los que había muerto...
Nunca pensé que yo Pudiera llevarlo conmigo esta vida Pero no puedo resistirme No importa cuan fuerte intente
Viviendo sus otras vidas Esta llevándolos a ninguna parte Yo la haré mi esposa Su dulce tentación me llama a casa... Hogar... Es lo que espero Mi casa...donde ella está
Su éxtasis- significa demasiado para mi Aún contradiciendo mi propia sangre Victoria observa y pensativamente sonríe Ella me lleva a mi hogar
Auxilio- él es mi hermano, pero la amo No puedo apartarme de su caricia decepción, deshonor me llama de regreso a casa.
[Nicolás :] Su historia- contiene la llave De los sueños encerrados de mi memoria Resolviendo este misterio Es cada cosa que es parte de mi
Auxilio- regresión, obsesión No puedo apartarme de su presión No deja dudas, para descubrirla Esta llamándome a casa.
Escena siete:
I. La Danza de la Eternidad
Musica: Dream Theater
[Instrumental]
II. Una Última Vez
Musica: Dream TheaterLetras: James LaBrie
[Nicolás:] No produce ninguna sensación Este trágico final En vista de la evidencia Hay algo que aún falta
Escuché algo de los rumores que se dijeron Una muestra de lo que contenían ¿Victoria lastimo el alma de él? ¿Ella lo cortó?
[Victoria :] Es la última vez Que estaremos hoy Es la última vez Hasta que nos iremos lejos Es la última vez Que estaremos hoy Es la última vez Lentamente nos iremos lejos...lejos
[Nicolás :] Aquí estoy dentro de su casa Contiene la mayoría de las pistas A mi suspicacia Y así como estoy aquí ahora mismo finalmente demuestro lo que yo he siempre sabido
Coincidencia no lo puedo creer Como mi sueños de niñez lentamente se volvieron verdad
¿Es que aquellas memorias de ella pasaron frente a mis ojos? Esta casa las ha traído de regreso
Una puerta abierta Camino a través Entro al dormitorio de él
La siento tan fría como afuera Las paredes desaparecen Para alguna mujer que grita Un hombre suplica perdón Sus palabras no las puedo oír
Escena ocho:
El Espíritu Continua
Musica: Dream TheaterLetras: John Petrucci
[Nicolás:] ¿De dónde hemos venido? ¿Por qué estamos aquí? ¿A dónde vamos cuando morimos? ¿Que hay más allá? ¿y qué hay antes? ¿hay algo cierto en la vida?
Ellos dicen, "la vida es demasiado corta", "El aquí y el ahora" y "tu eres solamente conocido de una forma" pero podría haber más, ¿habré vivido antes? O ¿pudiera ser esto todo lo que hemos tenido?
Si muriera mañana Estaría bien Porque creo Que después de irnos El espíritu continua.
Antes le temía a la muerte Antes creía que la muerte era el fin Pero aquello era antes No estoy temeroso no más Se que mi alma trascenderá.
Puedo nunca encontrar todas las respuestas Puedo nunca entender porque Puedo nunca probar Que lo que se es verdad Pero se que todavía he de intentar.
Si muriera mañana Estaría bien Porque creo Que después de irnos El espíritu continua.
[Victoria:] "continua, se valiente no llores en mi tumba porque ya no estoy más aquí pero por favor no dejes que tu recuerdo de mi desaparezca"
[Nicolás :] Seguro en esta luz que me rodea Libre del miedo y el dolor Mi mente cuestionadora Me ha ayudado a encontrar El significado en mi vida otra vez Victoria es real Finalmente me siento En paz con la chica de mis sueños Y ahora que estoy aquí Es perfectamente claro Encontré todo
Si muriera mañana Estaría bien Porque creo Que después de irnos El espíritu continua.
Escena nueve:
Finalmente Libre
Music: Dream TheaterLyrics: Mike Portnoy
[El Hipnotizador:] "Tu estás una vez más rodeado de una brillante luz blanca. Permite que la luz te conduzca lejos de tu pasado y dentro de esta vida. Mientras la luz se disipa tu lentamente regresarás a la conciencia. Recordando todo lo que has aprendido. Cuando yo te diga abre tus ojos Regresarás al presente, sintiéndote pacificado y refrescado. Abre tus ojos, Nicolás".
[El Milagro:] Noche de viernes La sangre todavía sobre mis manos Pensar que ella podría dejarme ahora Por aquel ingrato hombre
Único sobrevivienteSin testigos para el crimen Debo actuar rápido para cubrirloPienso que aún hay tiempo
Él deberá parecer sin esperanza y perdida con esta nota Ellos se tragarán las palabras que yo escribí
"este sentimiento dentro de mi finalmente encontré a mi amor, finalmente he sido libre no estar partida en dos me llevaría mi propia vida antes de perderte
[Victoria:] Sintiéndome bien esta noche de viernes Corrí hacia Julian Dije estaremos juntos prontoÉl siempre ha tenido mi corazón Él necesita saberlo Seré libre del milagro Es tiempo de dejarlo ir
Este sentimiento dentro de mi finalmente encontré a mi amor, finalmente he sido libre no estar partida en dos Él mataría a su hermano y sólo el lo sabría
El amor de ellos renovado Podrían reencontrarse En el camino fuera de la vista Ellos pensaron que nadie lo sabría Luego vino un disparo en la noche
[El durmiente:] Es la última vez Que estaremos hoy Es la última vez Hasta que nos iremos lejos Es la última vez Que estaremos hoy Es la última vez Nos iremos lejos.
Como sus cuerpos todavía aquí Y el final se aproxima Los espíritus se elevarán a través del aire Todos sus temores desaparecerán, todo se volverá claro Una cegadora luz llega dentro de la visión Y una vieja sombra es cambiada por una nueva Una voz familiar viene iluminando a través...
[Nicolás:] Este sentimiento dentro de mi finalmente encontré a mi amor, finalmente he sido libre no estar partido en dos Yo aprendí acerca de mi vida viviendo a travez tuyo
Este sentimiento dentro de mi finalmente encontré a mi amor, finalmente he sido libre no estar partido en dos viviendo mi propia vida aprendiendo de ti
nos encontraremos otra vez mi amiga algún día pronto...
[Reporte de CNN:] "Noticias en Londres, Francia, Rusia e Italia ha borrado su historia principal todo anticipando lo que vendrá del hombre considerado para ser un miembro de la nobleza americana y así tu puedes imaginar, como el cielo se ha obscurecido aquí sobre Washington, el humor se ha obscurecido también y la gente aquí esta empezando a resignarse así mismos a la posibilidad de que ellos testifiquen otra tragedia en una larga cadena de infortunios. La reacción de cualquier lado, desde Washington y ciertamente de alrededor del mundo ha clasificado..."
[El Hipnotizador:] "Abre tus ojos, Nicolás. "
[Nicolás :] "Aaah"!!!!!!
Wednesday, July 12, 2006
(versión enésima del original) Dedicado al protagonista que tod@s somos, jejeje) Descuiden ... no es un test!
Supongan la siguiente situación, "En lo alto de un castillo, hay una linda princesa, que es custodiada por un terrible y gigante dragón", así se abordaría esa situación según cada estilo:
POWER METAL El protagonista llega al castillo en un caballo blanco alado, escapa del dragón, salva a la princesa, se van lejos y hacen el amor con mucho feeling.
TRUE METAL El protagonista llega al castillo y vence al dragón en una batalla utilizando su espada. Bañado en la sangre del dragón, lo hace con la princesa y usa método coitus interruptus.
THRASH METAL El protagonista llega la castillo, pelea con el dragón, salva a la princesa y se la tira por todos lados, anual, mensual y oral 10 veces en toda la noche.
HEAVY METAL El protagonista llega al castillo en una Harley Davidson prestada, mata al dragón, se toma unas chelas con la princesa, fuma un porrito y después lo hacen relajados y con mucha paciencia.
FOLK METAL El protagonista llega con varios amigos tocando el acordeón, laude, violín, y otros instrumentos extraños y antiguos. El dragón se queda dormido y cansado de tanto danzar, y luego se van bebiendo garrafas de vino... sin la princesa. La princesa se hace justicia con su propia mano.
VIKING METAL El protagonista llega en un navío, mata al dragón con un hacha, lo cocina y se lo come. Viola contranatura a la princesa y la deja tirada en el bosque a merced de los lobos, saquea el castillo y le prende fuego y se va cantando "yohoho y una botella de ron ".
DEATH METAL El protagonista llega, mata al dragón, clava a la princesa, la mata, le escupe la cara, le corta un mechón de pelo para una brujería y se va.
BLACK METAL Llega de madrugada con luna llena, en medio de la neblina, golpea al dragón y aún vivo lo empala frente al castillo. Sodomiza a la princesa todo el fin de semana, le corta la lengua con una daga y bebe su sangre en un ritual antes de matarla. Después descubre que ella no era virgen y la empala junto al dragón, y se va con la cabeza agachada sin mirar a nadie.
GORE METAL Llega, mata al dragón. Sube al castillo, se tira a la princesa sin lubricante y la mata. Después de muerta se la vuelve a tirar. Quema el cadáver de la princesa y se la tira de nuevo, y se lleva un hueso de la pierna de recuerdo.
DOOM METAL Llega al castillo, ve el tamaño del dragón, se deprime, bota una sola lágrima y se suicida. El dragón se come el cadáver del protagonista, masturba a la princesa con la lengua del protagonista y después se come a la princesa.
NU Llega al castillo y se jacta de lo bueno que es peleando en Nintendo y de que es capaz de ganarle al dragón. Pierde miserablemente como una basura humana y queda hecho mierda. Huye cobardemente y encuentra a la princesa, le cuenta su trágica y abusada infancia. La princesa lo cachetea, lo bota y se va a buscar al protagonista de "Heavy Metal". El protagonista "Nu" se toma un Red Bull y se va a grabar un disco de "The best of" y a comprar el último modelo de skate board.
ROCK N' ROLL CLÁSICO Llega en una moto destartalada fumándose un troncho y se lo ofrece al dragón, que resultó que era su brother. Luego acampa con la princesa en la parte más apartada del jardín, y después fumarse hasta el pasto del jardin y mucho sexo, y rock n' roll, tiene una sobredosis de LSD y muere ahogado en su propio vómito. La princesa se vuelve adicta y se vuelve prostituta.
PUNK Le tira una piedra al dragón y huye a buscar mas punkies. Pinta la "A" de anarquía en un muro del castillo y se siente realizado. Le hace un peinado tipo "mohicano" a la princesa y abre un kiosko de fanzines en el pasadizo del castillo, y habla de todo lo que lograría si sacara un disco compilado.
PROGRESIVO Llega, toca un solo dizque-virtuoso de guitarra de 26 minutos. El dragón se mata de aburrimiento. Llega donde la princesa y toca otro solo explorando todas las técnicas de tonos y compases aprendidas en el último año en el conservatorio. La princesa se aburre y huye buscando al protagonista de "Heavy Metal".
HARD ROCK Llega al castillo en un convertible rojo, acompañado de dos rubias pechugonas (una es travesti) y tomándose una botella de Jack Daniels. Mata al dragón con un cuchillo y luego hace una orgía con las rubias y la princesa, se toma fotos en pose de ruco y luego chantajea a la princesa.
GLAM Llega al castillo. El dragón suelta tantas carcajadas al verlo que lo deja pasar. Entra al castillo, se roba la laca, delineador, portaligas y el lapiz labial de la princesa. Luego convence al dragón de pintar el castillo de rosado y hacerse unos rayitos, usar pañoleta de fuccia con bolas amarillas y usa a la princesa de peinadora y manicurista. La princesa se vuelve lesbiana y zoofilica con el perro del castillo.
ALTERNATIVO Llega al castillo, no mira al dragon porque su peinado le tapa los ojos. Enchufa su guitarra y amplificador baratos, y trata de matar al dragón con sus sonidos repetitivos y distorsionados, tira su guitarra contra el dragón y lo mata de un golpe en la cabeza. Lleva a la princesa a su cama, están los dos en la cama y se mata metiéndose un tiro en la cabeza. La princesa hereda su guitarra y amplificador misios.